不考虑自身，只考虑世界，在灵王看来，世界产生了“变数”，就是出现了“希望”，所以它选择自我牺牲。
五大贵族以灵王全能的灭却之力作为“楔子”，将原初的混沌世界分离，形成了三界，并且将灵王封印，用于维持三界的稳定。
但纲弥代的先祖依然怀疑毫无反抗的灵王，生怕它以一己之力解开封印，并将他们这些人消灭，认为他们应该将灵王杀死，但是灵王的本质是灭却之力，这是世界的本质能量之一，灵王是无法杀死的。
并且杀死灵王的话，也就意味着灭却之力从集中的状态，再次溃散到全世界，这样一来，失去灵王维持的三界会再次崩溃，所以纲弥代的先祖将灵王扔进了一个名为活着，同时又已经死去的矛盾螺旋之中。
他们斩去了灵王司掌“前进”与“静止”的双手，后来又历经万年时光，挖去了灵王的心脏，削去双足，划开了五脏六腑并剥去力量，把灵王削成了一根人棍。
但即使这样，灵王也依旧承担着调和世界的任务，千万年以来无怨无悔，不，与其说它无怨无悔，不如说它其实没有怨恨与后悔这样的情绪。
它仅仅是觉得“这样就好”“这样对世界最有利”，所以才甘愿被当做世界的基石，后面会被友哈巴赫杀死，也是因为灵王发现了自己死于友哈巴赫之后，会带来更有利的结果，所以才毫无反抗。
而那些被五大贵族斩去的身体，则分散到了世界的各个角落，比如它破碎的力量变成了友哈巴赫，所以友哈巴赫也可以被称为是灵王最直系的继承者，或者说是灵王之子。
它的心脏和左臂变成了无形帝国的成员，锁结和其他碎片变成了各个完现术的使用者，右臂变成了浮竹十四郎，指甲被制作成了崩玉等等。
另外，友哈巴赫分散了自己的力量，化成了许许多多的灭却师，包括石田雨龙在内，这些拥有灵力的人类分散在世界的各个角落。
灭却师也好，无形帝国或者完现术使用者也好，亦或是崩玉也罢，其实他们的根源都是灵王，都是来自原初世界的灭却之力的使用者。
雏田需要完整的灭却之力，灭却之力的用处是“调和”或者说是“适应”，雏田不知道如果这种力量不完整，会不会导致功效的降低。
从原著最后成为灵王的友哈巴赫来看，应该是这样没错，只有灵王才是世界真正的基石，友哈巴赫或者黑崎一护，只能做到“替代”，无法“置换”。谷
而收回如此分散的灭却之力，雏田除非直
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